תפילה ליום צרה על פי תהילים פרק כ – יענך ה' ביום צרה. כי אין שום עצה ותחבולה נגד כל הצרות וההרפתקאות ודחקות וטרדת הפרנסה העוברים על כל האדם בכל עת ועת, כי אם לצעוק ולזעוק ולהתחנן לפניו יתברך.
תפילה ליום צרה – ע"פ תהלים פרק כ – יענך ה' ביום צרה
לומר בכוונה גדולה כשאדם שרוי בצרה, ח"ו:
באתי לפניך אבי שבשמים חומל דלים, "רַחֲמֶיךָ רַבִּים ה'" , רחמיך רבים מאד, ואני עני ואביון דל ונשחת, אין לי להיכן לברוח ואל מי לברוח ולנוס כי אם אליך לבד, כי אתה "מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי", כמו שכתוב: "ה' עֻזִּי וּמָעֻזִּי וּמְנוּסִי בְּיוֹם צָרָה".
דרכך לבקש את הנרדפים, אפילו צדיק רודף את הרשע, שתעשה למען שמך, ותעזרני ותושיעני תמיד לברוח ולנוס אליך בכל עת. ומכל מיני רדיפות ומחלוקת וקטרוגים חס ושלום, ומכל מיני אויבים ושונאים, מכולם אברח אליך בתפילה ותחנונים אשחר פניך.
ואתה תסתירני בשמותיך הקדושים כי אתה סתר לי, ברחמיך הרבים – מצר תצרני ותצילני מיום צרה וכל גזירה קשה.
כי אל רחום שמך, אל חנון שמך, בנו נקרא שמך, "ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ". "אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, לְמַעַן שִׁמְךָ ה' וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ כִּי רַב הוּא", יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, "אַל יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם עָנִי וְאֶבְיוֹן יְהַלְלוּ שְׁמֶךָ, לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ, לְמַעַן שִׁמְךָ ה' תְּחַיֵּנִי בְּצִדְקָתְךָ תוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשִׁי. ה' שִׁמְךָ לְעוֹלָם ה' זִכְרְךָ לְדֹר וָדֹר".
כי רק אתה יודע מה עובר על האדם בעולם הזה, ואין לנו בית מנוס כי אם אליך יתברך לבד, וכל כוונתך יתברך בכל מה שאתה מביא על האדם, הכל כדי שנזכור בך ונתפלל אליך, שזהו עיקר כבודך, כמו שכתוב "וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי".
ועתה בני קבל עליך עול מלכות שמים בכל עת, ותתפלל אליו בכל עת על כל דבר, וקוה אל ה' ויושע לך! אמן.
תהילים פרק כ
{א} לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד:
{ב} יַעַנְךָ יְהוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב:
{ג} יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ:
{ד} יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה:
{ה} יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא:
{ו} נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ:
{ז} עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ:
{ח} אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר:
{ט} הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד:
{י} יְהוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ: (פ)
תפילה על פרק כ' – "יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה"
אֵל רַחוּם וְחַנּוּן, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, אֲשֶׁר מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, אַתָּה הוֹדַעְתָּנוּ עַל יְדֵי חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים, "יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה" כִּי בְּשָׁעָה שֶׁמַּגַּעַת צָרָה לְיִשְׂרָאֵל וּמְבַקְּשִׁים אוֹתְךָ וּמְשַׁתְּפִין כְּבוֹדְךָ עִמָּהֶם, אַתָּה עוֹנֶה אוֹתָם. וְאֵין לְךָ שַׁעֲשׁוּעַ גָּדוֹל מִזֶּה כְּשֶׁאָנוּ צוֹעֲקִים אֵלֶיךָ מִן הַמֵּצַר.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, הֲרֵינִי מְשַׁתֵּף כְּבוֹדְךָ עִמִּי עַתָּה בְּיוֹם צָרָתִי,
כִּי אֵין לִי לְאָן לִבְרֹחַ וְאֵין לִי עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עָלֶיךָ לְבַד.
"ה' עֻזִּי וּמָעֻזִּי וּמְנוּסִי בְּיוֹם צָרָה", "מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי".
אַף עַל פִּי שֶׁהִכְעַסְתִּיךָ וְחָטָאתִי לְפָנֶיךָ הַרְבֵּה מְאֹד, בְּמַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה,
עַתָּה אֲנִי צוֹעֵק מִתּוֹךְ הַצָּרָה, וְאַתָּה צוֹעֵק עִמִּי, כִּי "עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה" – צָרָתִי הִיא כִּבְיָכוֹל צָרָתְךָ.
אָנָּא ה', זַכֵּנִי לְהַאֲמִין בֶּאֱמֶת כִּי כָּל מַה שֶּׁאַתָּה מֵבִיא עַל הָאָדָם הַכֹּל כְּדֵי שֶׁיִּזְכֹּר בְּךָ וְיִתְפַּלֵּל אֵלֶיךָ,
כִּי זֶה עִקַּר כְּבוֹדְךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי".
וְזֶהוּ כָּל כְּבוֹדך, לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ תָּמִיד, עַל כָּל מַה שֶּׁחָסֵר לִי בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, "לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם".
אָנָּא ה' עֲנֵנִי בְּכֹחַ הַמִּזְמוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה,
אֲשֶׁר יֶשׁ בּוֹ תִּשְׁעָה פְּסוּקִים כְּנֶגֶד תִּשְׁעָה יַרְחֵי לֵדָה, וְע' תֵּבִין כְּנֶגֶד ע' קָלִין שֶׁל הַיּוֹלֶדֶת,
שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַקּוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, אֲשֶׁר בָּהֶם שׁוֹבְרִים עַזּוּת דְּסִטְרָא אַחֲרָא,
וּבָהֶם פּוֹתְחִים כָּל הַשְּׁעָרִים הַנְּעוּלִים.
עֲנֵנִי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם, פְּתַח אֶת רַחְמְךָ וְהוֹצִיאֵנִי מִן הַמֵּצַר אֶל הַמֶּרְחָב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ".
וּבִזְכוּת שֵׁם יב"ק הַקָּדוֹשׁ הַנִּרְמָז בְּרָאשֵׁי תֵּבוֹת "יַעַנְךָ יְהֹוָה בְּיוֹם צָרָה", וּבְרָאשֵׁי תֵּבוֹת "יַעֲנֵנוּ בְּיוֹם קָרְאֵנוּ",
שֵׁם שֶׁל רַחֲמִים הַיּוֹצֵא מִיַּעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁעָנִיתָ אוֹתוֹ בְּיוֹם צָרָתוֹ, כֵּן תַּעֲנֵנִי גַּם אוֹתִי.
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֵין לִי שׁוּם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה נֶגֶד כָּל הַצָּרוֹת וְהַהַרְפַּתְקָאוֹת וְדַחֲקוּת הַפַּרְנָסָה, כִּי אִם לִצְעֹק וְלִזְעֹק וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ.
עַל כֵּן בָּאתִי לְפָנֶיךָ בְּבֹשֶׁת פָּנִים, "אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ",
"לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ".
וְאִם אֵין בִּי זְכוּת, עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וְתַעֲנֵנִי בְּיוֹם צָרָה וּתְשַׂגְּבֵנִי בְּשֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.
וְזַכֵּנִי לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה וְחֶסֶד, וְלוֹמַר מִזְמוֹר לְתוֹדָה בְּשִׂמְחָה,
"הָרִיעוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה",
עַד שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹדוֹת לְךָ תָּמִיד לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "ה' אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ" – לְעוֹלָם וַדַּאי,
כִּי זֶה כָּל שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא.
יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ, יִזְכֹּר כָּל מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה, יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא, אֲנַחְנוּ נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא ה' כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ, עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ ה' מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ, אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם ה' אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר, הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד, ה' הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.
אָמֵן וְאָמֵן.
"יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה" (תהלים צא, טו)
יסוד התפילה הוא שהקדוש ברוך הוא עונה את ישראל כשהם מתפללים לפניו בעת צרתם. אין רגע שהשער סגור.
גַּרְסִינָן בְּמִדְרַשׁ תְּהִלִּים (פרק כ'): "יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה" – זֶה שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה".
אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: בְּשָׁעָה שֶׁמַּגַּעַת צָרָה לְיִשְׂרָאֵל וּמְבַקְּשִׁים אוֹתִי וּמְשַׁתְּפִין כְּבוֹדִי עִמָּהֶם, אֲנִי עוֹנֶה אוֹתָם.
זה סוד "יענך ה' ביום צרה" – כשאתה צועק מלמטה, אמא צועקת איתך מלמעלה.
וזהו "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ" (תהלים קיח, ה).
כי עִקַּר כְּבוֹד ה' יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר הוּא עַל יְדֵי תְּפִלָּה, שֶׁמִּתְפַּלְּלִין וּמְבַקְּשִׁין מֵה' יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. כמו שכתוב "וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלֶּצְךָ וּתְכַבְּדֵנִי" (תהלים נ, טו).
זה עיקר כבודו שמתוך הייסורים והדחקות יצעק ויתפלל לה' יתברך שיושיעו ויעזרהו, ובזה בעצמו יתקרב לה' יתברך ויעבדהו, כי ה' יתברך מתאווה לתפילתם של ישראל.
סגולת המזמור פרק תהילים כ
א. אמירת 'מזמור לתודה' (תהלים ק') כמה וכמה פעמים, היא סגולה גדולה למקשה לילד שתזכה להוליד בנקל.
ב. מזמור 'יענך ה' ביום צרה' (פרק כ') מסוגל להולדה בנקל, כי הוא עצמו צעקת הלידה.
ג. ירבו בצדקה, כי העיקר תלוי בחסד.
וכן מובא בכוונות: יענך י-ה-ו-ה ביום צרה – ראשי תיבות בגימטריא יב"ק. וכן סיום המזמור "יעננו ביום קראינו" – ראשי תיבות יב"ק. יב"ק הוא שם קדוש של רחמים, היוצא מיעקב אבינו שענה אותו ביום צרה.
- תפילה לעת צרה
- פסוקים להנצל מכל צרה
- מזמור כ עם פירושי המילים
- פדיון נפש לפי ברסלב ; המתקת הדינים, ישועה ולרפואה שלמה
- תפילה לישועה אצל רבי מאיר בעל הנס
